Forskere formåede at komme til den hellige graver og udføre forskning, hvilket resulterede i chokerede troende.
Uanset om en person tror sig at være troende eller ej, var han mindst en gang i sit liv interesseret i reelle beviser for eksistensen af højere kræfter, som hver religion fortæller.
I ortodoksi er en af de vidnesbyrd om mirakler, der er angivet i Bibelen, den hellige ild, der nedstammer på den hellige grave på forkanten. På stor lørdag kan nogen se på det - det er nok at komme til pladsen foran opstandelsens kirke. Men jo længere denne tradition eksisterer, jo mere hypoteser journalister og forskere bygger. Alle afviser den ilds guddommelige oprindelse - men kan du have tillid til mindst en af dem?
Den hellige ilds historie
Konvergensen af ild kan ses kun en gang om året og på det eneste sted på planeten - Opstandelsens Jerusalem Kirke. Dens enorme kompleks omfatter: Golgotha, en hule med Herrens Kors, en have, hvor Kristus blev set efter opstandelsen. Det blev bygget i det 4. århundrede af kejserkonstanten og den hellige ild der blev set under den første tjeneste i påsken. Omkring det sted, hvor det skete, byggede de et kapel med Herrens kiste - det hedder Kuvukliya.
Klokken ti om morgenen den store lørdag slukker hvert år i templet alle lys, lamper og andre lyskilder. De højeste kirkelige dignitarier følger personligt dette: Den sidste test passerer Cuvuclea, hvorefter den er forseglet med en stor voksforsegling. Siden da hviler beskyttelsen af de hellige steder på det israelske polis skuldre (i gamle dage rådede det osmanniske rigs janisser til deres pligter). De lægger også en ekstra forsegling oven på patriarkens sæl. Hvad er ikke beviset på den hellige ilds mirakuløse oprindelse?
Edicule
Klokken tolv om eftermiddagen fra gården af patriarkatet af Jerusalem til den hellige grav begynder korsets procession. Den er ledet af patriarken: Tre gange har han omgået kubiket, stopper han foran døren.
"Patriarken bærer hvide tøj. Med ham bærer de på samme tid hvide klæder af 12 arkimandritter og fire diakoner. Derefter kommer præsterne ud af alteret i par af hvide stole med 12 bannere, der viser Kristi lidenskaber og hans herlige opstandelse efterfulgt af præster med ripider og det livgivende kors, derefter 12 præster i par, derefter fire diakoner også parvis, de to sidste af dem før patriarken De holder en flok stearinlys i en sølvstøtte til den praktiske overførsel af hellig ild til folket og endelig en patriark med en stafett i hans højre hånd. Med patriarkens velsignelse synger sangere og alle præster: "Din opstandelse, Kristus Frelseren, englene synger i himlen og lad os herre til jorden med et rent hjerte" gå fra opstandelsestemplet til kuvukliya og tredobbelt omgå det. Efter den tredje runde patriarken standser præster og sangskrivere med gonfaloner og en krydsfader mod den hellige levende kiste og synger en aftenesalme: "Lyset er stille" og minder om, at denne litanie engang var en del af aftenens rite. "
Patriark og Hellige Grav
På gården af templet for patriarken ser tusindvis af pilgrims øjne fra hele verden - fra Rusland, Ukraine, Grækenland, England, Tyskland. Politiet søger patriarken, hvorefter han kommer ind i cuvicleen. Ved indgangsdørene forbliver den armenske archimandrite for at tilbyde bønner til Kristus for tilgivelse af menneskets synder.
"Patriarken står foran døren til den hellige grav ved hjælp af diakoner og tager afstanden fra miter, saccus, omophorion og klub og forbliver kun i podriznik, epitracheli, bælte og bails. Drahoman fjerner derefter sæler og ledninger fra døren til den hellige kiste og lader i sin patriark, der i sine hænder har de nævnte klaser af stearinlys. Bag en ham, en armensk biskop, klædt i hellige klæder og også med en flok lys i hans hænder for hurtig overførsel af den hellige ild til folket gennem det sydlige hul af kouvoo i sidekapellet af englen, går straks inde i kouvukliaen. "
Når patriarken forbliver alene, bag lukkede døre, begynder det virkelige mysterium. På hans knæ beder hans hellighed for den hellige ilds budskab. Hans bønner bliver ikke hørt af mennesker uden for kapellet - men de kan se deres resultat! På væggene vises kolonner og ikoner i templet blå og røde blinker, der minder om refleksioner under fyrværkeri. Samtidig vises blå lys på kistens marmorplader. En af dem præsterer berører en bomuldsbold - og ilden spredes over hende. Patriarken tænder en lampe med en bomuldsuld og sender den til den armenske biskop.
"Og disse mennesker siger jo ikke andet i kirken og uden for kirken, kun:" Herre, vær barmhjertige! "Skrik ud og hør højt, så hele stedet brøler og rummer fra disse menneskers råb. Og her kastes tårerne af de trofaste folk. Selv med et hjerte af sten kan en person så tåre. Hver af pilgrimerne holder i sin hånd en flok 33 stearinlys i henhold til antallet af vores Frelserers liv ... i spirituelle ånder tilskynde dem fra det primære lys gennem bevidst udpegede præster fra den ortodokse og armenske præst, der står tæt på kuvukliaens nordlige og sydlige huller og den første til at modtage fra den hellige grav hellige ild. Af de mange lodge kommer lignende lygter af vokslys ned fra vinduerne og hjørnerne af væggene, da de tilskuere, der tager pladser øverst i templet, stræber efter at straks komme ind i samme nåde. "
Overførsel af Hellig ild
I de første minutter efter at have modtaget ild kan du gøre noget med det: troende vasker deres hænder og rører det med deres hænder uden frygt for at blive brændt. Et par minutter senere bliver ilden fra forkølelsen varm og erhverver de sædvanlige egenskaber. For nogle få århundreder siden skrev en af pilgrimerne:
"Tyve stearinlys brændte på ét sted og brændte alle disse lys med deres egne stearinlys, og ikke en eneste vokal skakede eller sang; og slukke al lysstyrke og derefter stege i andre mennesker, solskinnet blev frisket, så også i tredje blev disse armaturer opvarmet, og jeg rørte noget til min kone, syng ikke et enkelt hætteglas eller sørg. "
Betingelser for udseendet af en hellig brand
Blandt de ortodokse er der en tro på, at i det år, hvor ilden ikke lyser, begynder apokalypsen. Men denne begivenhed er allerede sket en gang - så forsøgte ilden at udtrække en tilhænger af en anden kristendommens betegnelse.
"Den første latinske patriark Arnoked of Choquet beordrede udvisning af kætterske sekter fra de grænser, der tilhørte dem i Den Helliges Kirke, da begyndte han at torturere ortodokse munke, søge hvor de holdt korset og andre relikvier. Et par måneder senere lykkedes Arnold Dimebert fra Pisa, som gik endnu længere. Han forsøgte at udvise alle lokale kristne, selv ortodokse, fra Den Hellige Gravs Kirke og tillade kun latiner der, som generelt fratager resten af kirkens bygninger i eller i nærheden af Jerusalem. Snart spredte Guds gengældelse: i 1101 på hellig lørdag var der ikke noget mirakel om den hellige ilds nedstigning i Kuvuklia, indtil de østlige kristne blev inviteret til at deltage i denne ritual. Derefter tog jeg konge Baldwin om at returnere lokale kristne deres rettigheder. "
Branden under den latinske patriark og revnen i søjlen
I 1578 forsøgte præster fra Armenien, der ikke havde hørt noget om deres forgængers forsøg, at forsøge at gentage dem. De fik tilladelse til at blive den første til at se den hellige ild og forbyde den ortodokse patriark at komme ind i kirken. Han, sammen med andre præster, blev tvunget til at bede ved porten på påskeaften. Det var ikke muligt at se miraklet om Guds tilhængere af den armenske kirke. En af søjlerne på gården, hvor de ortodokse bønner blev tilbudt, revnede og en ildstamme fremkom fra den. Spor af hans konvergens og i dag kan overholdes af enhver turist. Troende efterlader traditionelt i sine noter de mest elskede anmodninger til Gud.
En række mystiske begivenheder tvang kristne til at sidde ved forhandlingsbordet og afgøre, at Gud vil overføre ilden til en ortodoks præstes hænder. Nå går han igen til folket og giver den hellige flamme til klosteret Saint Monvas kloster og de helligede, armenske apostolske og syriske kirker. Den sidste til at komme ind i templet skal være de lokale ortodokse arabere. På stor lørdag ser de ud på pladsen med sange og danser, og går så ind i kapellet. I den udtaler de gamle bønner på arabisk, hvor de henvender sig til Kristus og Guds Moder. Denne betingelse er også obligatorisk for udseendet af ild.
"Der er intet bevis for den første påbegyndelse af dette ritual. Araberne beder Guds Moder at bede Sønnen om at sende ned ild til George den sejrrige, specielt æret i det ortodokse øst. De græder bogstaveligt, at de er den mest orientalske, den ortodokse, der bor, hvor solen stiger, og bringer stearinlys sammen med dem for at brænde ilden. Ifølge mundtlige traditioner forsøgte den engelske guvernør i de britiske regerings år over Jerusalem (1918-1947) at forbyde engang "savage" danse. Jerusalems patriark bad om to timer, men til ingen nytte. Derefter beordrede patriarken hans vilje til at lade den arabiske ungdom komme. Efter udførelsen af ritualet er ilden væk. "
Har du lykkedes at forsøge at finde en videnskabelig forklaring på den salige ild?
Det er umuligt at sige, at skeptikerne lykkedes at besejre de troende. Blandt de mange teorier, der har en fysisk, kemisk og jævn udenjordisk begrundelse, fortjener kun en opmærksomhed. I 2008 lykkedes fysikeren Andrei Volkov at komme ind i Kuvukliya med specielt udstyr. Der var han i stand til at foretage passende målinger, men deres resultater var ikke til fordel for videnskaben!
"Et par minutter før fjernelsen af den hellige ild fra Kuvuklia fik enheden, der reparerer spektret af elektromagnetisk stråling, en mærkelig langbølgeimpuls i templet, som ikke længere var manifesteret. Jeg vil ikke nægte eller bevise noget, men det er det videnskabelige resultat af eksperimentet. Der var elektrisk udladning - enten lynnedslaget, eller noget som et piezo lys blev tændt et øjeblik. "
Fysikeren på den velsignede ild
Fysikeren satte sig ikke som mål for sin undersøgelse for at afsløre helligdommen. Han var interesseret i selve processen med konvergens af ild: udseendet af blusser på væggene og på låget af den hellige grav.
"Så det er sandsynligt, at udseendet af ild er foranlediget af en elektrisk udladning, og vi måler det elektromagnetiske spektrum i templet, forsøgte at fange det."
Andrei kommenterer hændelsen. Det viser sig, at løse mysteriet om den hellige velsignede ild er ud over den moderne teknologi ...