Denne ferie er blandt de tolv - de vigtigste kirkens helligdage i året. Den dato, hvor Herrens Frelser fejres, er uændret og falder den 15. februar. Men dette tal svarer til en ny stil, og ifølge den gamle pre-revolutionære kalender var den den 2. februar. For at forstå, hvad selve ordet "Sblenya" betyder, skal man se på den gamle slaviske ordbog. Bogstaveligt er det oversat som "møde". Hvem mødte med hvem i begyndelsen af februar, at denne begivenhed hidtil bekymrer alle kristne? For at forstå dette skal vi overføres for to tusinde år siden, da Kristus stadig var en baby, klar til at besøge Guds tempel for første gang i hans liv.
Historien om ferien
Ifølge loven fra Moses skulle alle jødernes forældre, der ærede Det Gamle Testamente, hvis de havde en førstefødt dreng, bringe ham til templet i en strengt udpeget tid. Tidligere var mødre simpelthen ikke tilladt på alteret. Folk kom her ikke med tomme hænder, det var nødvendigt at ofre noget. Familien af Jomfru Maria blev betragtet som fattig, de havde ikke penge til et lam. Som et rensende offer gav en kvinde et par due. Ledsaget af sin retfærdige person, Joseph den Betrothed - Den Helliges Jomfrus Mands, Kristi Lærer og Brødvinder i den tidlige barndom.
Det var på dette tidspunkt, at en gammel profeti blev realiseret på tærsklen af templet. En gammel ældste ved navn Simeon Bogopriimets havde i mange år oversat en gammel bog skrevet af profeten Esajas selv. Der blev følgende linjer indskrevet: "En jomfru skal modtage og bære en søn i livmoderen." Han ønskede at rette fejlen og tro at ordet "Jomfru" ikke passer her. En jomfru kunne trods alt kun være jomfru . Men Englen gav det ikke, og lovede at han ikke ville dø, før han så sin Søn på egne øjne. Ved Frelseren mødte den ældste endelig jomfru Maria med et barn og kunne tage hendes baby i armene. Simeon foreslog ham en stor fremtid, at dette barn vil bære lyset af sand tro til alle syndere og oplyse hedningerne. For dette tildelte Kirken ham senere i Epifanie og begyndte at rose som en helgen.
Sådan fejrer du Herrens Frelser?
Dette store møde var meget symbolsk. Det skete så, at Det Gamle Testamente mødte Det Nye Testamente og gav plads til det. Fejringen af Herren fejres af både ortodokse og katolske kirker. I øst blev dette startet lidt tidligere omkring det 4. århundrede, og Vesten vedtog denne brugerdefineret hundrede år senere, begyndende med det femte århundrede. Han blev først kaldt "den fjortende dag fra Epifanie". Det var på den 40. dag, at Guds Moder blev optaget på templet. Senere i Vesten skiftede navnet til "Rensningsfeesten", der forbinder det med, at der blev afholdt en rensende rite i templet. Og i 1970 blev et andet navn officielt lavet. Nu kalder de Sensei "Fejre Guds Offer."
Siden det 20. århundrede begyndte Scones at fejre mere pragtfuldt på grund af et mirakel, der opstod i 544 år. Derefter blev Constantinopel (nuværende Istanbul ) ramt af et frygteligt hav, og andre lande i imperiet (Antioch) omkom fra frygtelige jordskælv. Men til en sand kristen gav himlen en vidunderlig anelse - højtideligt med en stor folkemængde for at bemærke sagnet og ikke være opmærksom på epidemien.
Siden da har denne ferie haft meget mere opmærksomhed. Selvom han henviser til Herrens, dedikeret til Kristus, men hans indhold er tættere på Theotokos. Selve ydelsen foregår i blå beklædninger, der bærer navnet Theotokos, og begynder med ordene: "Glæd dig til velsignet jomfru ...". Fejrens Betydning Herrens udseende er tydeligt synlig på gamle ikoner. Han skildrer sædvanligvis den gamle mand Simeon, som tager hånden mod Guds lille Kristi moder. Den Hellige symboliserer den gamle verden, som opfatter Frelserens komme.