Desværre, men mange spørgsmål om religion for moderne mennesker er hemmeligheder. For eksempel er et populært emne det, der vedrører hvad der er soborovanie og hvorfor det burde være soboratsya. Mange er overbeviste om, at et sådant nadver er kun udført med mennesker, der er ved dødens kant, men det er ikke sådan, så det er værd at forstå dette emne i detaljer.
Hvorfor har vi brug for soborovanie?
Sobor kaldes også salvelse, fra olie til olie. Denne kirkeordinering holdes sædvanligvis af flere præster "katedral" og dermed navnet på ritualet. I templerne bruger de deres sabbat på bestemte dage, men præsten kan også komme hjem, når personen er meget syg og ikke kan komme til templet selv.
At finde ud af hvorfor det er nødvendigt at forveksle, er værd at sige, at dette sakrament kalder nåde på en mand og hjælper ham med at huske sine synder og modtage tilgivelse. Siden synder forårsager forskellige sygdomme hos mennesker, efter ritualet, observeres der ofte et fuldstændigt opsving. Indbydende præstens hjem til at udføre ritualet før den døende person, udfører forældrene en god sag, da de letter sjælens skæbne i det evige liv. For at kalde en velsignelse på troende bruger præsten salvet kroppen med olie.
Mange er interesserede i, om de skal tilstå før sobor, så hvis der er en mulighed, er det bedre at fortælle om dine synder på forhånd, men hvis ikke, så deltage i nadveren uden tilståelse dagen før, er ikke forbudt. Mange patienter under sobor husker synder, der længe blev glemt, men de plagede dem på det underbevidste.
Hvad skal du vide om Sacramental Sacrament?
Det vil være interessant at vide præcis, hvordan soborhoodet foregår. Hvis nadverden udføres i et stort tempel, så er der syv præster, der deltager i det.
Alt begynder med læsning af bønnerne , og så kommer kanonen, hvilket slutter med syndens forladelse. Diaken udpeger en litany med omtale af alle de mennesker, der er i øjeblikket i templet. Næste fase er indvielsen af olien, og derefter udføres salvelsen. Hver præst skal nødvendigvis salve hver sognebarn. Ceremonien holdes syv gange, og så sætter presten evangeliet på trosernes hoder og læser den sidste bøn. At samle folk i slutningen modtager olie, vin og ris. Den første til at salve de onde pletter, og maden tilsættes til maden.