Frihed er en livsstil, som alle kan vælge for sig selv. Sartre er en fransk tænker, han sagde, at ubegrænset frihed hersker i menneskets indre verden, men i forhold til ydre frihed, selv i verdens moderne, ordnede love, er der mange modsætninger. I menneskerettighedserklæringen er artikler om individuel frihed således, at en person frit kan handle fritt, og det eneste, han skal være opmærksom på, er overholdelsen af andres rettigheder. Det vil sige, at selve begrebet at være i samfundet gør absolut frihed umulig.
Selvrealisering af personlighed
Frihed som en betingelse for personlighedsforløbet opstår, når en person realiserer sine evner, talenter, viden, bestemmer i hvilke sektorer han kan anvende dem, og samfundet giver ham denne mulighed. Men hvad kan i virkeligheden give samfundet frihed?
Jo højere tilfredshed de grundlæggende menneskelige behov i mad, tøj, videnskab, rum, transport, jo højere er individets kultur og frihed, jo mere moralsk forhold mellem mennesker, desto større er individets evne til at tænke over det høje. Kun nogle få genier kan med sulten mave uden ly og kærlighed tænke på højere sager, opdage noget, studere og blive ofre, være genier. Samfundet skal fungere på en sådan måde, at enhver gennemsnitlig person har ret til frihed til valg af personlighed, og for det er det kun nødvendigt at have betingelser for moralsk vækst.
Vi styres af nødvendighed, af denne grund, frihed og nødvendigheden af den enkelte, uadskillelige begreber. En filosof sagde, at frihed er den erkendte nødvendighed, for vi er ledet af to slags fornødenheder: den uidentificerede, som vi ikke er klar over og kendt, så vil viljen og mennesket vælge.
Og begrebet absolut frihed er enten utopi eller vilkårlighed. Når alt kommer til alt, vil den ene grænseløse frihed betyde undertrykkelse af andres rettigheder.