Beskyttelsesdagen for den salige jomfru Maria er en stor kristen ferie, forankret i den fjerne fortid. Jomfruen blev altid betragtet som en kvinde, en familiebeskytter og patron. Kristne, der kom til kirken den dag, bad om barmhjertighed og sundhed, hjælp og beskyttelse i familieforhold og i opdragelse af børn. Der blev udført tjenester i kirken i kirken, men han var også dedikeret til arbejde.
- 14. oktober - midten af efteråret, begyndelsen af "zazimya": ifølge gamle overbevisninger mødtes i dag efterår og vinter. Og hvis det er sådan, så var det nødvendigt at forberede sig til vinteren. På denne dag var hytternes vægge, døre og vinduer skæve, små reparationer blev foretaget, og kvægstedene blev opvarmet.
- På dette tidspunkt var alt arbejde inden for havearbejde og have været overstået, så denne dag blev ofte fejret som en høstfestival, der sluttede landbrugsåret.
- De ildende svampeplukkere på Veil kunne samle i skoven den sidste høst af rødhårede og svampe.
- 14. oktober blev det besluttet at opvarme ovnen med æblebrænde: det blev antaget, at æbletræet ville redde huset fra vinterkulden, og ingen frost ville være forfærdeligt: det ville være varmt og hyggeligt i boligen.
- På denne dag blev kvæget fodret med en "høste skov", som blev holdt i huset fra Ilinens dag (2. august): det blev antaget, at en sådan "behandler" ville være et sikkert løfte om kvægens fulde liv om vinteren.
- Interessionsfesten blev betragtet som den mest succesrige dag for ansættelse af arbejdstagere og beregning af gæld.
- På Beskyttelse af Den Hellige Jomfru blev der spillet bryllupper, og det blev troet, at den unge, hvis bryllup faldt den 14. oktober, vil leve lykkeligt nogensinde. Og de ugifte piger gik til kirken for at sætte et lys foran jomfruens ikon: de troede, at den, der har tid til at sætte lyset foran billedet, vil gifte sig næste år.
Og selvfølgelig bemærkede vi på intercessionsfesten, hvordan vejret bliver som i den kommende vinter.
Folkets funktioner på Pokrova
Den 14. oktober bemærkede folk naturens tilstand, som allerede var klar til at mødes om vinteren.
- Ofte på Pokrov var landet i frost siden formiddag, som om et let slør var blevet kastet på det - dermed navnet på ferien.
- I de nordlige territorier skete der også sne på denne dag, selv om det ikke varede længe. Det blev dog antaget, at indtil den nuværende sne var der kun 40 dage tilbage. Sneen var en harbinger af tidlig vinter. Desuden, hvis den 14. oktober var sne, da den 8. november (i Dmitriev-dagen), måtte den også forventes.
- Hvis regnen var på dækning af dagen den 14. oktober, men pludselig torden vil også torden, så tegnede påstandene om, at et sådant vejr er en sneløs vinter.
For bonden var sneen om vinteren den afgørende betingelse for en ny afgrøde, så regnen på Beskyttelse af Den Hellige Jomfru behage ikke landsbyboerne. Derudover var dette vejr en advarsel om, at det var farligt at komme frem i skoven på dette tidspunkt, da bjørnen endnu ikke havde ligget i lairen til overvintring. Det er klart, at mødet med ham ikke bode godt, så hvis dækningen var overskyet og regn , forsøgte skoven ikke at gå overhovedet.
Med Interessens ferie var der andre tegn forbundet:
- Ikke faldet til denne dag forlader blade fra ahorn og birkere betragtes som harbingers af alvorlige vinterfrost.
- Frosten den 14. oktober foreshadowed en masse sne i januar.
- Hvis kranerne på dagen for Beskyttelse af den Hellige Jomfru fløj væk, blev det antaget, at vinteren ville være tidlig og alvorlig.
Folk var færdig med arbejdet på jorden, så tegn, hvis det regnede på Pokrov, blev tvunget til at bære festen under taget. Fra æbletræerne blev de sidste frugter samlet, en bunke pandekager bagt fra den nye afgrøde blev fodret til bordet. Man troede, at et hjerteligt måltid på denne dag gav et koldt liv i løbet af vinteren. Og om aftenen satte pigerne sig ned for garn, syning og broderi.
Som du kan se, et tegn på, at hvis dækningen af 14. oktober regner det, så er det - til en sneløs vinter - ikke den eneste: den er fuld af overbevisninger, tegn på vejret og folkets traditioner.