Hedonisme i den moderne verden - fordele og ulemper

Hedonisme er læren om, at en person gør alle sine gerninger til sin egen fornøjelse, derfor kan det kun betragtes som meningen med livet. En sådan tilgang synes umoralsk for nogle, men der er ingen absolut sandhed, så konklusioner skal gøres selvstændigt.

Hedonisme - hvad er det?

I oversættelse fra gammel græsk hedonisme er fornøjelse eller fornøjelse. Den doktrin, der bærer dette navn, taler om naturen i at søge efter behagelige fornemmelser, derfor bevæger personen sig bevidst eller ikke langs denne vej. Og da dette er iboende i den menneskelige natur, er det ret logisk at bevidstgøre dine handlinger for at modtage glæde. Al undervisningen slutter med denne erklæring, fordi ingen har afsluttet dette system, derfor adfærden af ​​dets tilhængere kan være påfaldende anderledes.

Hedonisme i psykologi

Læren blev født lige før vores æra, men hedonismen i socialpsykologi begyndte at blive betragtet i det 20. århundrede. Der er to adfærdsmæssige begreber:

Manglen på psykologisk hedonisme ligger i overførslen af ​​den centrale rolle til følelser, der efterlader den tænkende del i baggrunden. Faktisk tjener følelser kun som beacons, når du opretter dit eget værdisystem. Men hedonismen tillader dig at undersøge individets accentuering for erhvervelse af fysiologiske fornøjelser og prestigefyldte genstande, der ofte mangler praktisk betydning. Sådanne undersøgelser er relevante på grund af det stigende antal mennesker, der søger maksimal nydelse.

Hedonisme i filosofi

Aristippus (435-355 f.Kr.) blev grundlæggeren af ​​undervisningen og troede på, at den menneskelige sjæl oplever to stater - glæde og smerte. Vejen til lykke ligger i at undgå ubehagelige fornemmelser og stræbe efter hyggelige ting. Der lægges vægt på fysiske aspekter. Epicurus sagde, at hedonismen i filosofien er fuldstændig tilfredsstillelse af ens ønsker. Målet er til glæde selv, men frihed fra ulykke. Efter hans mening er det højeste mål for sådan fornøjelse ataraxia, ro i sindet og moderering i brugen af ​​fordele.

Oplyst hedonisme spredt igennem det 18. århundrede. Aristokratiet, især i Frankrig, forstod ofte det som erhvervelsen af ​​de enkleste fornøjelser. Jeremiah Bentham, der oversatte hedonismen til et nyt niveau, hjalp med til at genoprette begrebet filosofi og baserede sin grund til hans teori om utilitarisme. Det giver samfundets adfærd, hvor alle dets medlemmer kan opnå den højeste nydelse.

Livsregler for hedonisme

Læren er ikke fuldt dannet, så der er ikke et klart system af værdier, og ingen gjorde hedonismens regel. Der er kun et postulat: Det ultimative mål for mennesket er at være glad. Og for dette er det nødvendigt at reducere antallet af ubehagelige indtryk og koncentrere sig om ting, der bringer glæde. Det vil sige at forstå, hvad hedonismen betyder, er det nødvendigt på grundlag af deres egne fornemmelser.

Hedonisme - er det godt eller dårligt?

Der er ikke noget entydigt svar, det hele afhænger af den personlige fortolkning af konceptet. For nogen er hedonismen udøvelse af nye, stadig mere magtfulde indtryk, og nogle anser sig selv tilhængere af læren på grund af kærlighed til smukke tøj og vedtagelse af bade med duftende skum. Det er klart, at ønsket om at gøre din daglige rutine lidt mere behagelig, truer ikke noget. Hvis du gør købet af fornøjelse en ende i sig selv, kan du ende med kun problemer. Overvej hvordan farlig hedonisme er i sin absolutte form.

  1. Futility . Gradvis bliver de vanlige fornøjelser kedelige, nye skridt er nødvendige, men når de er bestået, er der ikke noget tilbage, der kunne bringe glæde.
  2. Spild af tid . For søgen efter glæde er det let at savne øjeblikket for at tage de trin, der bestemmer det fremtidige liv.
  3. Sundhedsmæssige problemer . Meget af det der bringer glæde til det fysiske plan har en negativ indvirkning på helbredet.

Hedonisme og egoisme

Den filosofiske side af denne undervisning er ofte ligestillet med egoisme, men det er ikke helt sandt. Princippet om hedonisme foreskriver ikke alene koncentration på sig selv, det er ikke forbudt at passe og nydes af andre. Der er to former: egoistisk og universel. Den første er præget af en koncentration på ens egne følelser, selvom de ikke deles af andre. For kendetegnende for den anden form er det vigtigt, at fornøjelsen udvides til dem, der er tæt på dem.

Hedonisme og kristendom

Fra religionssynspunktet er alt, hvad der ikke er rettet mod at tjene Gud, en forfængelighed, som ikke er værdig til opmærksomhed. Derfor er hedonisme en synd for kristne. Han distraherer ikke kun det højeste mål, men erstatter også det med et ønske om at erhverve jordiske varer. Hvis vi taler om fænomenet generelt, uden at analysere specifikke sager, kan det sædvanlige ønske om trøst næppe betegnes som en forbrydelse. Den universelle form for hedonisme fører ikke altid til at blive en synder, og andre menneskers hjælp til kristendommen hilses velkommen.

Du kan ikke sige, at enhver hedonist er en synder. Hvert tilfælde bør overvejes separat. Hvis du ikke selv kan finde ud af situationen, vil du ikke krænke din egen religiøse tro og i trøst du ikke kan nægte, så kan du rådføre sig med præsten. Han kender de hellige tekster bedre, og han har erfaring med at løse sådanne konflikter. Sandt nok kan han også være forkert, så den endelige beslutning forbliver hos personen selv.

Berømte hedonister

I det moderne samfund kan næsten enhver berømthed lægge en "hedonistisk" test. Selv om nogle af dem er involveret i velgørenhed, skete det kun efter at have opfyldt deres egen tørst efter behagelige indtryk. Dette gælder ikke kun vores alder, der har altid været kendskab til et behageligt liv. Efter epicurus, der afledte sin egen hedonismeform, modtog undervisningen nyt liv i renæssancen. Derefter var hans tilhængere Petrarch, Boccaccio og Raimondi.

Derefter sluttede Adrian Helvetius og Spinoza undervisningen, der korrelerede menneskets glæder af almen interesse. Thomas Hobbes argumenterede også for begrænsninger og antyder princippet om "ikke gør for andre, som du ikke vil gøre for dig". Dette princip blev ikke fulgt af alle, og det mest levende eksempel på afvisningen af ​​religiøse, moralske og juridiske rammer var Marquis de Sades værker.

Bøger om hedonisme

Fænomenet var af interesse for mange, det blev seriøst studeret af filosoffer og psykologer, beskrivelser kan også findes i fiktion. Her er nogle bøger om hedonisme.

  1. "Etiske principper" George Moore . Den engelske filosof reflekterer over fænomenets natur og peger på en fejl - en blanding af begrebet godt og midlerne til at opnå det.
  2. "The Brain and Pleasure" af David Linden . Bogen fortæller om de seneste resultater inden for neurovidenskab, hvilket tillod et nyt kig på erhvervelse af fornøjelse og dannelsen af ​​afhængighed af det.
  3. "Portræt af Dorian Gray" Oscar Wilde . Et velkendt værk, der har gennemgået mere end en skærmversion, demonstrerer de mest negative aspekter og konsekvenser af hedonismen.
  4. "En modig ny verden" af Aldous Huxley . Alt socialt liv er bygget på principperne om glæde. Resultaterne af et sådant forsøg beskrives i arbejdet.
  5. "Den sidste hemmelighed" Bernard Verber . Heltene i denne fantasy roman forsøger at se på menneskelige tanker og finde årsagen til at gøre noget.