"Ikke til personlig vinning, men bare for at opfylde en syg kone 's vilje - husk denne frase Fødder Fyodor fra de udødelige værker Ilf og Petrov" Tolv Stole "? en temmelig mærkelig måde for os, ikke? Men endnu mindre klart er ordet "grådighed", fra ovenstående sætning kan vi konkludere, at dette begreb har en negativ konnotation. Men er det altid tilfældet?
Hvad betyder "egeninteresse"?
Ordet grådighed har mere end en betydning, det er interessant, at organs originale betydning var noget anderledes end den er i dag. Så tidligere betød ordet selvinteresse kun overskud, fortjeneste eller fordel. Negativ værdi var med selvinteresse eller selvinteresse, hvilket indebar et ekstraordinært ønske om at udtrække alt for sig selv en fordel og uvillighed til at få fingeren på fingeren, hvis den ikke lover fortjeneste, selvom den er minimal. Derfor, når udtrykket "ikke selvinteresse af hensyn til, men kun ..." findes i epikerne, betyder det kun, at personen ikke søger overskud for sig selv og ikke et ondt og dårligt forsøg på at se bedre ud i andres øjne.
I dag har begrebet egeninteresse kun en negativ konnotation, der har værdien af en defekt, der skal udryddes. Også dette begreb anvendes i straffelovgivningen, som er årsagen til forbrydelsen.
Problemet med selvinteresse
Det er unødvendigt at sige, at problemet med selvinteresse i den moderne verden er ret akut. Overførsler og rapporter om berømtheder indleder hver tredje drøm om et smukt liv. Vi har allerede en stereotype, at rigdom er den eneste vej til lykke, vi har en tendens til at overveje unormale dem, der graviterer mod det enkle liv og ikke skynder os til toppen af fødepyramiden. Derfor er ønsket om at tjene så meget som muligt, penge bliver allerede målet for livet. Og det fører til forsøg på at presse fordele ud af enhver situation uden at blive flov over moralske principper og værdier. Desuden er et billede i dagens samfund af største betydning, for at opretholde det er folk ofte parate til at begå kriminelle handlinger. Og for at være en god samaritan, er det nu umoderent, til ære for charmerende egoister, ivrig efter lyst til fortjeneste.
Men grådighed kan tage mere grimme former. Hvor ofte ser vi mennesker, der repræsenterer store industrielle virksomheder, der beskæftiger sig med velgørenhed, giver penge til at redde dyr til støtte for børnehospitaler mv. Spørg hvad der er galt her? Intet, bortset fra at alt dette er gjort for lejesoldat formål, vel hykleri, selvfølgelig. Det er meget lettere at give en lille del af overskuddet til de "grønne" eller medicinske institutioner end at investere imponerende midler til forbedring af produktionen, så problemerne med økologi og sygdomme forårsaget af en forfærdelig miljøforurening ikke opstår. Men mange ser kun den eksterne side af problemet, og sådanne virksomheder og folk kaldes velgørende, ikke skabninger, modbydelige i deres lucre.
Vi må også ikke glemme, at denne vice ofte presser folk til at begå forbrydelser. Men det er værd at skelne mellem de fattiges grådighed og de riges grådighed, som Aristoteles sagde. Den førstnævnte stræber efter overskydende, og sidstnævnte ønsker kun at tilfredsstille deres grundlæggende behov. Paradoksalt er det faktum, at staten lægger større vægt på forbrydelser begået af de fattige, ikke af de rige, hvem
Men ligesom ethvert fænomen er der en anden side til selvinteresse. Ovenstående er beskrevet, hvad der sker, når en person er lydig mod det, men du kan sætte selvinteresse i din tjeneste. Venlighed og uselviskhed er fremragende kvaliteter, men der er for mange mennesker i verden, der ønsker at drage fordel af dette. Vis selvinteresse for dem, der "sætter sig ned på nakken" (for eksempel til chefen, der dumper tonsvis af arbejde for dig og nægter at hæve sin løn for det tredje år) er slet ikke syndig, idet han erstatter kinder til pro boxerens hacks igen og igen er dumt.