Kiev-floden Pochayna skjuler de ægte hemmeligheder af dåb af Rus, som ingen husker i lang tid ...
I historien om de ældste kulturer kan man finde unikke naturgenstande, tabt på kortet og i tide. En af disse var Kiev-floden Pochayna - den højre biflod af Dnieperen, hvor der ifølge historiske fakta fandt dop af Rus sted. Eksisterende i virkeligheden blev det slettet fra kort og menneskelig hukommelse, men steg igen.
Historie af Pochaina
Skolebøger siger, at i dnieperen, prins Vladimir Svyatoslavovich i 988, holdt den første ritude af dåben af indbyggerne i Kiev. Alle ved, at dette øjeblik var udgangspunktet for ortodoksi på Kysvan Ruslands område, men meget få mennesker er interesserede i detaljer. Det nøjagtige sted for nadveren var netop Pochayna eller Smorodina, som det kaldes i nogle kilder. På Epifaniens fest blev der efter konvertering til kristendommen på disse steder arrangeret vandets store helliggørelse, for hvilken den religiøse procession blev arrangeret hvert år. Dette fremgår af det store flertal af gamle krønike og endda lærebøger i den sovjetiske periode på et tidspunkt, hvor moderne historikere har overset denne kendsgerning.
Valget af dåbens sted var gavnligt for alle synspunkter. For det første betød floden for de gamle Kiev folk meget mere end selve Dnepr. For det andet var hovedparten af befolkningen og den grundlæggende infrastruktur i byen lige ved kysten. Og den tredje, den mest vægtige, årsag til dåben i Pochayna var de ubefolkede banker af Dnepr med tornede tykninger for at vade gennem hvilken ingen ønskede.
Hvordan var dåben?
I de pre-ortodokse episke og eventyrede, fik Pochayna også at forlade et mærke. Det blev betragtet som en analog af den antikke græske styx, hvorved de døde blev transporteret til den næste verden. Det var i den, der levede slangen Gorynych med tre hoveder og tolv haler, hvorved helterne Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich og Ilya Muromets talte. Her, før dåben, blev idioten af Veles - beskyttelseshunden af dyr, handlende og tryllekunstnere, anden efter Perun i betydning i gudernes pantheon, omstyrtet. Et andet bevis, der bekræfter Pochaynas rolle i vedtagelsen af ortodoksi: i 1975 opdagede arkæologerne her den hellige eg Perun og Veles, som tjente som et rituelt sted for tilbedelse.
Efter ødelæggelsen af de tidligere guders templer opfordrede prince Vladimir folket til at blive døbt og vende sig til Konstantinopel Kirke. Under ceremonien blev alle deltagere af ceremonien tilbudt en bøn:
"God Gud, skaber himlen og jorden! Se til de nye mennesker og giv dem, Herre, den sande Gud, som jeg har ført dig til det kristne land, og opret troen på dem ret og ubetinget og hjælp mig, Herre, mod modstanderen og håber på dig og din magt, Slap af hans plots! "
Uforklarede evner i den hellige flod
Overraskende nok begyndte floden at flytte væk fra dem, da folks tro på idealerne i den religion, de blev vedtaget, blev svækket. Først hun "skjulte" sin kilde: alle historikere blev opdelt i to grupper og argumenterede for, om han er i den jordanske eller Kirillovsky-søen. Analyse af kronikker og historiske fortegnelser fra tidligere århundreder giver ingen klarhed: floden som om "forsvundet" fra synlighed af mennesker i årtier. I løbet af tiden, selv en gruppe historikere, der var sikre på "uafhængighed" af Pochayny fra Dnepr, optrådte.
En aktivist og forsker i historien om den gamle flod Annabel Morina mener, at historikere stadig lykkedes at komme til et kompromis:
"De vigtigste vandtributter løb fra fastlandet fra vest, og ikke fra øst, hvor Dnepr flyder. Denne krønike af floden Voditsa, betragtes som den første højre bifloder af Pochayna. Dette er en muskel, linnet, kyllingbrod, zapadinka, syrer. I øvrigt ses på kortet af 1695, der blev udarbejdet af løjtnant-kolonel Ushakov på anmodning af Peter I, hvordan syrerne strømmer ind i Dolgoudøen (Kirillovskoe), med hvilken Pochayna var forbundet. I området af Khreshchatyks naturlige grænse, i nærheden af kolonnen i Magdeburg-loven, kan du se en mindetablet med ordene, at Rusen blev døbt i sammenhængen af Dnieper og Pochaina-bølgerne i 988.
Og senere syntes Pochayna overhovedet at forsvinde fra folks øjne. Selv i XIX århundrede var det en stor dam, adskilt fra den dnieper lange skrå. Engang var der en stor gammel havn, der blev forbedret ved hjælp af et kanalsystem. Den sidste sådan blev gravet i 1712 for at lette adgangen til skibe i land.
Siden begyndelsen af det tyvende århundrede, da folks tro på højere magter faldt, begyndte Pochayna at blive meget kridtet. Konstruktionen af den nordlige jernbanestation begyndte og skar den legendariske flod fra havnen. I 70'erne begyndte de resterende grene af floden at falde i søvn, på trods af protester fra lokale beboere. Fra floden var der kun søen Opechen - og så takket være en velplaceret dæmning. Pochayna "venstre" under jorden, bliver et system af søer i underjordiske reservoirer, hvoraf der strømmer en lille flod i nærheden af Moskva Avenue. Folk fornærmet endelig den store flod, hvilket gav status som "tekniske reservoirer".
For flere år siden begyndte udviklere fra Kiev at insistere på, at der ikke var flere Pochayny. Annabelle samlede aktivister for at forhindre vejen langs den naturlige flodbredde. Frivillige har gjort Pochayny ind i registre og kort samt beskytter den mod ødelæggelse. Annabel kommenterer sin handling som denne:
"Vi må ikke blive den generation, der i sidste ende vil afslutte denne krønikeflod."
Selvfølgelig viste floden her klart i 2017 et nyt mirakel, om hvilket pigen allerede havde fortalt pressen:
"På dåbens fødselsdag, om natten den 18. januar 19-19 blev vandet indviet i floden Pochayna og Jordanens sø, som tilhører den gamle seng. For første gang i mange årtier af glemsel. Jeg var til stede og selvfølgelig badede. Det var en ekstraordinær følelse, stærk og lyst. Og den næste dag så vi, hvordan strømmen vendte om i Pochayne ... Mirakler er i nærheden, de er bare værd at bemærke, og verden omdannes straks. "