Japansk mytologi - guder og dæmoner

Samtidig er japansk mytologi interessant og uforståelig for mange, som omfatter mange hellige viden, overbevisninger, Shintos og Buddhisms traditioner. I Pantheon er der et stort antal guddomme, der udfører deres funktioner. Et betydeligt antal kendte og dæmoner, hvor folk tror.

Pantheon af de japanske guder

Kernen i myterne i dette asiatiske land er shintoisme - "gudens vej", som dukkede op i oldtiden, og det er simpelthen umuligt at bestemme den nøjagtige dato. Japans mytologi er unik og unik. Folk tilbad forskellige åndelige essenser af naturen, steder og endda livløse ting. Guderne kunne være onde og venlige. Det er værd at bemærke, at deres navne ofte er komplekse, og nogle gange for lange.

Japansk solgudinde

For den himmelske krop svarer gudinden Amaterasu Omikami, og i oversættelse hedder hun navnet "den store gudinde, der belyser himlene." Ifølge tro er solgudinden i Japan forfader til den store kejserlige familie.

Det antages, at Amaterasu fortalte japansken reglerne og hemmelighederne i teknologien om at dyrke ris og opnå silke gennem brug af et væv.
Ifølge legenden viste det sig fra dråberne vand, da en af de store guder vasker i dammen.
Japansk mytologi fortæller at hun havde Susanoo's bror, med hvem hun giftede sig med, men han ønskede at gå til de døde verden til sin mor, så han begyndte at ødelægge folkens verden, så andre guder ville dræbe ham. Amaterasu var træt af denne mands opførsel og skjulte sig i en hule og afbrød alle kontakter med verden. Guds listede lykkedes at lokke hende fra husly og vende tilbage til himlen.

Japansk gudinde af barmhjertighed

En af de vigtigste gudinder af den japanske pantheon er Guanyin, også kaldet "buddhistiske Madonna". Troende betragtede hende en elsket mor og guddommelig mægler, som ikke var fremmed for almindelige folks hverdag. Andre japanske gudinder havde ikke så stor betydning i antikken.

Ære Guanyin, som en medfølende frelser og gud af nåde. Dens altere blev placeret ikke kun i templer, men også i huse og vejkanter templer.
Ifølge de eksisterende legender ønskede gudinden at komme ind i himlens rige, men hun stoppede ved selve tærsklen og hørte græde af mennesker der lever på jorden.
Den japanske gudinde af barmhjertighed betragtes som protektor for kvinder, søfolk, handlende og håndværkere. Søger hendes hjælp og det retfærdige køn, der ønsker at blive gravid.
Ofte er Guanyin repræsenteret med mange øjne og hænder, hvilket personificerer hendes ønske om at hjælpe andre mennesker.

Den japanske gud af døden

For den anden verden svarer Emma, som ikke kun er en magtgud, men også en dommer af de døde, som kontrollerer helvede (i japansk mytologi, jigoku).

Under vejledning af dødens gud er en hel hær af ånder, som udfører mange opgaver, for eksempel fjerner de de døde sjæle efter døden.
De repræsenterer ham som en stor mand med et rødt ansigt, øjne med en dygtighed og et skæg. Dødens Gud i Japan er klædt i traditionel japansk klæde, og på hans hoved er kronen med hieroglyfen "konge".
I moderne Japan er Emma helten af rædselshistorier, der fortæller børn.

Japansk krigskrig

Den berømte krigsherre gud Hachiman er ikke en fiktiv karakter, da han blev kopieret fra den ægte japanske kriger Oji, der styrede landet. For hans gode gerninger, loyalitet over for det japanske folk og kærlighed til kampe blev det besluttet at betragte ham som en guddommelig panteon.

Der er flere muligheder, som de japanske guder kiggede, så Hatiman blev portrætteret som en ældre smed eller omvendt et barn, der gav alle slags hjælp til mennesker.
De betragter ham som samuraiens protektor, derfor kaldes han bue og pilens gud. Hans opgave er at beskytte folk mod forskellige livsplager og krige.
Ifølge en af legenderne repræsenterer Hatiman sammensmeltningen af de tre guddommelige væsener. Det siger også, at han var skytshelgen til den kejserlige familie, så prototypen anses for at være regent af Odzi.

Den japanske gud af torden

Beskytteren af lyn og torden i mytologi er Raydzin. I de fleste legender er han repræsenteret sammen med vindens gud. De skildrer ham omgivet af trommer, hvor han slår og skaber torden. I nogle kilder er det repræsenteret som et barn eller en slange. Den japanske gud Raydzin er stadig ansvarlig for regnen. Han betragtes som den japanske ækvivalent af en vestlig demon eller djævel.

Japansk brand gud

For ilden i pantheonen er den ansvarlige Kagutsuti. Ifølge legenderne, da han blev født, brændte sin mor sin flamme, og hun døde. Faderen i desperation afskår hovedet og fordeler derefter resterne i otte lige dele, hvoraf senere vulkaner dukkede op. Andre guder fra Japan viste sig fra hans blod.

I japansk mytologi var Kagucuti en særlig ære, og folk tilbad ham som skyder for ild og smedning.
Folk var bange for ildens guds vrede, så de bad altid til ham og bragte forskellige gaver og troede på, at han ville redde dem hjemme fra brande.
I Japan følger mange stadig traditionen med at fejre Hee-Matsuri-ferie tidligere i år. På denne dag er det nødvendigt at bringe en fakkel op til huset, oplyst fra den hellige ild i templet.

Japansk gud af vinden

En af de ældste Shinto-guder, der beboede jorden før menneskehedens komme, betragtes som Fujin. For de interesserede i hvilken slags gud i Japan var ansvarlig for vinden, og hvad han så ud, er det værd at vide, at han ofte blev betragtet som en muskuløs mand, der altid havde en stor sække fuld af vind på skuldrene, og de går på jorden, når han åbner den.

I Japans mytologi er der en legende, at Fujin frigjorde for første gang i verdens begyndelse for at fjerne tågen, og solen kunne lyse jorden og give livet.
I første omgang i japansk mytologi vedrører Fujin og hans ven tordengud til de onde kræfter, der modsatte Buddha. Som et resultat af slaget blev de fanget og derefter omvendt og begyndte at tjene det gode.
Vindens Gud har kun fire fingre på hans hænder, som symboliserer lysets retninger. På hans fødder har han kun to fingre, der betegner himlen og jorden.

Japansk vandgud

For vand ejerskab var ansvarlig Susanoo, som allerede er nævnt tidligere. Han optrådte fra dråberne af vand og regnes af broder Amaterasu. Han ønskede ikke at styre havene og besluttede at gå til dødens verden for sin mor, men for at forlade et spor foreslog han, at hans søster skulle komme ind i verdensbørnene. Derefter fuldførte den japanske havgud mange forfærdelige ting på jorden, for eksempel hærget kanaler i markerne, foruret de hellige kamre og så videre. For hans gerninger blev han udvist af andre guder fra den høje himle.

Japansk gud af formue

Listen over syv guder af lykke omfatter Ebisu, der er ansvarlig for held. Han betragtes også som havneren for fiskeri og arbejde, og også målgruppen for småbarns sundhed.

Mytologien i det antikke Japan indeholder mange myter, og i en af dem hedder det, at Ebisu blev født uden knogler, da hans mor ikke overholdt bryllupsritueten. Ved fødslen blev han kaldt Hirako. Da han endnu ikke var tre år gammel, blev han bragt til havs og efter et stykke tid kastede han Hokkaido i land, hvor han rejste knogler og blev til en gud.
For hans gode vilje kaldte japansken ham "en latterlig gud." Hans ære er en festival hvert år.
I de fleste kilder præsenteres han i en høj hat med en fiskestang og en stor fisk i hænderne.

Japansk måne gud

Natets hersker og jordens satellit er Tsukiyemi, som i mytologi undertiden er repræsenteret af en kvindelig guddom. Det menes at han har beføjelse til at kontrollere tidevand.

Myths of Ancient Japan forklare processen med udseendet af denne guddom anderledes. Der er en version, som han syntes sammen med Amaterasu og Susanoo under badningen af Izanagi. Ifølge andre oplysninger fremkom han af et spejl af hvidt kobber, som i højre hånd holdt en majestætisk gud.
Legenden siger, at månens gud og solens gudinde levede sammen, men en dag kørte min søster ud sin bror og fortalte ham at holde sig væk. På grund af dette kan de to himmellegemer ikke mødes, fordi månen skinner om natten. Og solen om eftermiddagen.
Der er flere templer dedikeret til Tsukiyami.

Gudene til lykke i Japan

I dette asiatiske lands mytologi er der så mange som syv gud af lykke, som er ansvarlige for forskellige kugler vigtige for mennesker. Ofte præsenteres de i form af små figurer, der flyder langs floden. De gamle japanske guder af lykke har en forbindelse med Kinesiens og Indiens overbevisninger:

Ebisu er den eneste gud, der er af japansk oprindelse. Om ham blev fortalt ovenfor.
Hotey er en god af god natur og medfølelse. Mange vender sig til ham for at opfylde deres elskede ønske. Billede ham som en gammel mand med en stor mave.
Daikoku er en rigdom af rigdom, som hjælper folk med at opfylde deres ønske. Han betragtes også som forsvarer af almindelige bønder. Repræsentere det med en hammer og en pose ris.
Fukurokuju er visdomsgud og lang levetid. Blandt andre guddommer står han ud med hovedet for højt.
Badzeiten er lykkenes gudinde, som beskytter kunst, visdom og studier. Japansk mytologi er hendes smukke pige, og i hendes hænder besidder hun et nationalt japansk instrument - biwa.
Dzyurozin er langlivets gud, og han betragtes som en eremit, der konstant er på udkig efter udødelighedens elixir. Repræsentere ham som en gammel mand med et personale og et dyr.
Bisyamontan er gud for velstand og materiel velstand. De betragter ham som protektor for krigere, advokater og læger. Repræsentere det i rustning og med et spyd.

Japansk mytologi - dæmoner

Det er allerede blevet nævnt, at dette lands mytologi er unikt og multifacet. Der er også mørke kræfter i det, og mange japanske dæmoner spillede en vigtig rolle i de gamle folks liv, men i den moderne verden er nogle repræsentanter for mørke kræfter bange for både børn og voksne. Blandt de mest berømte og interessante er:

Demoner De ligner mennesker, men kun de er store, med fangs, horn og rød hud. Deres analoger i Europa er djævle. De er meget stærke og adskilt af fjendens legemsdele, de vokser sig selv. I kamp bruger de en jernkugle med pigge. De har evnen til at blive til folk. Det menes, at en person, der ikke kontrollerer sin vrede, kan blive til dem.

Demonreven i japansk mytologi hedder Kitsune. Den er altid repræsenteret med en, fem eller ni haler. Dette dyr er i stand til at tage form af en person, har stor viden og magiske evner. I nogle fortællinger har Kitsune evnen til at bosætte sig i mennesker, skabe ild og komme ind i folks drømme.

Omfatter den japanske mytologiens bestyrelse, den okselignende kimær af Gyuki, der bor i vandfald og damme. Hun angriber folk og drikker deres skygger, hvilket fører til en persons død. Måske er denne dæmon ansigtet til en smuk kvinde.