Inden en definition af kønspsykologi indgår, er det nødvendigt at forstå, at kønsspecifikke køn ikke altid falder sammen med biologisk psykologi, og i den moderne verden er der mindst otte af hovedtyperne.
Hvem er jeg
Sagen er, at ikke alle er klar til at acceptere den naturlige betegnelse for deres eget "jeg", som blev givet dem ved fødslen, og deres selvidentifikation er forskellig fra den almindeligt accepterede. Men på den ene eller anden måde er enhver, som en person føler sig selv, medlem af samfundet, som han skal interagere med. Og dette er hans forhold til samfundet, den rolle og funktioner han udfører i ham i overensstemmelse med hans køns psykologiske selvbestemmelse og er involveret i kønsrelationernes psykologi.
Under kønsinteraktionen betyder mange fejlagtigt kun forhold på forskellige områder mellem en mand og en kvinde. Faktisk er spekteret af sådanne relationer meget bredere og omfatter ikke kun samvirkningen hos enkeltpersoner med repræsentanter for det modsatte biologiske køn, men også forskellige former for interaktion inden for deres køn samt socialt samarbejde med medlemmer af andre kønsgrupper.
Patriarkat eller ...?
Hver af os har en rolle at spille i livets sociale orden og er betinget ikke kun af det biologiske tilhørende dette eller det køn, men også af de etablerede historiske og kulturelle traditioner i den sociale gruppe, som vi tilhører.
Indtil for nylig var samfundet 80% patriarkalsk, det vil sige mænds og kvinders funktioner var klart afgrænset i den. I dag ændres billedet, og især i vestlige lande er grænserne for lederskabssygdomme næsten ikke synlige. En person er fri til at bestemme, hvad fra det almindeligt accepterede for hans biologiske køn, tager han sig selv, og hvad ikke. Dette gælder for alle områder af hans aktiviteter, fra professionelle til familieforhold. Der er mange eksempler, hvor en kvinde tager rollen som "brødvinder" i familien, og hele mannen bruger sig til at opdrage børn og holde husholdning.
Med alle de tilsyneladende forskelligartede sociale køn i den moderne verden er psykologien af kønsforskelle ikke rigtig så udtalt. Alligevel domineres den af to traditionelle vektorer: mand og kvinde, de kombinerer simpelthen med hinanden i forskellige variationer. Graden af tilhørsforhold til en bestemt biologisk køn bestemmes af alle, og dette valg strækker sig endda til sådanne subjektive faktorer som udseende og adfærdsmønster.
De fleste mennesker på planeten associerer sig fuldt ud med det køn, de modtog ved fødslen og opfører sig i overensstemmelse med de roller, der er tildelt dem i samfundet. De, der føler sig låst i en "fremmedlegeme", er fri til at ændre den, og graden af radikalitet ved sådanne ændringer kan være anderledes: en person er begrænset til frisør- og beklædningselementerne, og en person er klar til at ligge under kirurgens kniv. Men i sidste ende vil individet stadig dominere kun tegn på et af kønserne. Efter alt har naturen ikke skabt en tredjedel. Selv i hermafroditter observeres kun foreningen af disse to komponenter. Så kønsforskelle er faktisk ikke så meget, og eksperter er meget mere engagerede i at studere de fælles træk ved repræsentanter for forskellige grupper af sociale køn.
Hold kæft, kvinde!
På trods af den moderne verdens demokratiske karakter, som fortaler for menneskerettigheder, er de facto ikke desto mindre sjældne tilfælde af kønsdiskrimination, og dette er især udtalt på fagområdet. Menneskes kønspsykologi er sådan, at det er vanskeligt for dem at overveje en kvinde, der er lig med sig selv på grund af hendes fysiologiske forskelle og naturlige skæbne for at bære og føde børn, hvilket fra mandens synspunkt fører til mange ulemper i form af barselsorlov eller dårligt helbred under graviditeten. Og derfor skal arbejdsgangen justeres i overensstemmelse hermed, hvilket ikke er meget velkommen af arbejdsgiverne. Derudover ofte
Traditioner og livsstil dannet af århundreder kan ikke ændres natten over, da det er umuligt at tvinge alle mennesker til at elske med deres naboer uanset deres kønsidentitet, men for at forsøge at finde et kompromis i relationer er det utvivlsomt nødvendigt, og om det vil blive fundet, afhænger i mange henseender den videre udvikling af hele samfundet som helhed.